По некоторым утверждениям Конституция – это сугубо юридический документ. Однако это не так, Основной закон нашей страны имеет глубокий моральный смысл, олицетворяет человеческие ценности и общественные принципы.
Корреспондент «Народной газеты» побеседовала с доктором философских наук, главным научным сотрудником Института философии, политологии и права Национальной академии наук Республики Таджикистан Зулайхо Усмановой о ещё одной стороне – философии Конституции.
- Подразумевает ли под собой Конституция какую-то философию?
- Философия Конституции предполагает теоретическое и концептуальное обоснование, которое лежит в основе её создания и функционирования.
Философия в данном случае выступает как совокупность идей и принципов, которые определяют, каким образом конституция будет обеспечивать в стране права и свободы граждан, как она будет регулировать структуру государственной власти и какие ценности она продвигает. Говоря о философии Конституции, можно указать на следующие моменты:
Принцип верховенства права
Права и свободы человека и их обеспечение для каждого человека.
Разделение властей.
Суверенитет народа
Демократия и участие
Социальная справедливость, предполагающая равенство и справедливость в обществе, и равные возможности для граждан.
- На ваш взгляд, какие важные термины и понятия охватывает наш основной закон?
- Конституция Республики Таджикистан определяет основные для страны и государства термины и понятия: среди них такие, как «Республика Таджикистан», «Президент» страны, «Парламент», «Гражданство», «Права и свободы» и т.д. Например, «Права и свободы» - это основные права и свободы, которые гарантированы конституцией, включая право на жизнь, свободу слова и собраний. Термины и понятия, данные в Конституции, это основа для функционирования государства и защиты прав и свобод граждан.
- В чём её основная ценность, на ваш взгляд, для современного человека, в целом для общества?
- Ценность Конституции трудно переоценить. Кроме того, что она определяет основополагающие принципы функционирования государства и общества, Конституция также является гарантом безопасности граждан страны, их прав и равноправия. Для меня как женщины одним из важнейших положений Конституции является Статья 17, которая чётко и однозначно указывает на равноправие мужчин и женщин перед судом и законом. В нашей стране согласно Конституции мужчины и женщины обладают равными правами и свободами, и это гарантируется государством. Я не могу сравнить с нашим Основным законом законы таких соседних стран, как Иран, Пакистан, Афганистан и т.д. Далее, говоря о правах человека, Статья 5 Конституции подчеркивает, что права и свободы являются высшей ценностью, и это распространяется на всех граждан страны, независимо от их пола. Конституция также гарантирует нам, гражданам страны, право на жизнь и личную неприкосновенность, и никто не может быть подвергнут пыткам и жестокому обращению. Разве есть что-то ценнее для человека, чем его жизнь?
Я также считаю весьма ценным аспектом Конституции то, что она гарантирует каждому судебную защиту, и право на рассмотрение дела компетентным, независимым и беспристрастным судом. провозглашает равенство перед законом и судом всех граждан, при этом.
Конституция даёт равное право женщинам и мужчинам вступать в брак и разводиться, а также провозглашает равенство в семейных отношениях. В вопросах труда и права на труд наша Конституция ценна тем, что (Статья 35) предоставляет каждому человеку право на труд, выбор профессии, работу, охрану труда и социальную защиту от безработицы. Здесь важно заметить также, что во многих странах мужчинам и женщинам не гарантируется равная оплата за труд, но в Таджикистане ограничения в трудовых отношениях запрещены, а равный труд оплачивается одинаково. Сравнивая с некоторыми соседними государствами, где женщины и девушки депривированы в получении образования, думаю, что мы должны ценить гарантируемое Конституцией право на образование (Статья 41), и гарантию государства на получение бесплатного обязательного основного образования и доступа как к бесплатному среднему, так и к высшему профессиональному образованию.
Эти положения подтверждают обязательства государства по защите равенства прав и свобод мужчин и женщин, а также обеспечению их участия в культурной, общественной и трудовой жизни.Таким образом, Конституция играет ключевую роль в обеспечении стабильности и гармоничного развития общества, защиты прав и интересов каждого человека, а также в укреплении правопорядка и демократии в государстве.
- Как вы думаете, может ли сегодня государство существовать без основного закона?
- Современное государство без Конституции может существовать, но его функционирование будет сложным и менее стабильным. Конституция обеспечивает правовую основу и ясные правила для управления государством. Государство без конституции может столкнуться с некоторыми серьезными проблемами, такими как правовая неопределенность, что может привести к произволу и анархии. Также весьма опасна ситуация, когда не гарантированы права и свободы граждан: без конституции эти права не будут соблюдаться и можно легко нарушить их.
Также без конституции в стране будет неустойчивость власти, так как конституция устанавливает разделение властей и функций государства: без них стране угрожает политическая нестабильность и перевороты. Мы в Таджикистане знакомы с ситуацией политической нестабильности, которая была преодолена благодаря Президенту Таджикистана Эмомали Рахмону. Именно благодаря его усилиям, мужеству и мудрости в стране было обеспечено единство и порядок и восстановлена политическая стабильность, и вместе с ней, международный авторитет страны. В современном мире конституция является необходимым инструментом для обеспечения устойчивости, защиты прав граждан и эффективного управления государством.
- Не могли бы вы сказать несколько слов об историческом значении этого документа?
- Конституция Таджикистана, принятая 6 ноября 1994 года, имеет важное историческое значение по нескольким причинам:
Основы независимости: Конституция была принята в контексте получения Таджикистаном независимости от Советского Союза в 1991 году. Она закрепила суверенитет страны и определила основные принципы государственного устройства.
Гарантии прав и свобод: Документ провозглашает основные права и свободы человека, что стало важным шагом к демократическим реформам, несмотря на последующие вызовы в этой области.
Урегулирование конфликтов: Конституция сыграла роль в процессе мирного урегулирования гражданской войны (1992–1997), предоставляя правовую основу для политического диалога и компромиссов.
Государственное устройство: Она определяет форму правления, структуру органов власти и местного самоуправления, что важно для создания эффективного государственного механизма.
Культурное и национальное самосознание: Конституция подчеркивает уникальность таджикской культуры и языка, способствуя формированию национальной идентичности.
Социально-экономическое развитие: Она содержит положения, касающиеся экономики, образования и социальной политики, что важно для устойчивого развития страны.
Таким образом, Конституция Таджикистана представляет собой ключевой документ, который не только отразил исторические изменения, но и стал основой для дальнейшего развития страны.
- По вашему мнению, понимает ли сегодняшнее общество суть этого документа и знает ли его основы?
- Конечно, общество не гомогенно у нас. Есть разные группы, слои, разные индивиды в обществе, и у них разное понимание Конституции. Я глубоко убеждена, что Конституция страны должна преподаваться в школах на таких уроках, как история, география, литература и т.д. Через обучение молодого поколения мы сможем достичь хорошего уровня знания Конституции.
Усманова Зулайхо Миразизовна – д.ф.н., главный научный сотрудник отдела онтологии, гносеологии и логики ИФПП, НАНТ
Ман, ҳамчун ҷавони хушбахту саодатманди даврони Истиқлолияти давлатӣ, бо эҳсосоти гарму самимӣ ва бо дили пурифтихор хабари мушарраф гардидани Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ, Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмонро ба ҷоизаи байналмилалии сулҳ ба номи Лев Толстой пазируфтам. Ин рӯйдоди таърихӣ барои ҳар як шаҳрванди мамлакат, хоса барои мо ҷавонон, манбаи ифтихор, илҳом ва нерӯи тоза гардид.