Гражданская идентичность в современном понимании – это чувство принадлежности к единой политической нации, Республики Таджикистан, и лояльность к ней, независимо от этнических, региональных или религиозных различий. В социологическом плане гражданская идентичность представляет совокупность признаков, объединяющих граждан в единое общество: это и лояльность к государству, и правовое самосознание, и ощущение общей политической принадлежности и социальной солидарности. Формирование такой общенациональной идентичности для Таджикистана стало стратегической задачей после распада СССР и обретения независимости в 1991 году. Молодое государство унаследовало этнокультурное многообразие и отсутствие единого нарратива, приемлемого для всех групп населения. В начале 1990-х годов эти факторы, усугублённые глубоким социально-экономическим кризисом, вылились в острый политический конфликт и гражданскую войну (1992–1997), которая грозила распадом таджикской государственности. В этих условиях задача консолидации общества на основе общей гражданской и национальной идентичности приобрела первостепенное значение для выживания страны.
Ключевую роль в прекращении конфликта и предотвращении раскола нации сыграл Основатель мира и национального единства – Лидера нации, Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон. В 1992 году, в разгар противостояния, Эмомали Рахмон возглавил Верховный Совет и стал главным созидателем мирного процесса. Благодаря его мудрой и дальновидной стратегии в июне 1997 года между правительством и Объединённой таджикской оппозицией было подписано историческое Общое соглашение об установлении мира и национального согласия в Таджикистане. Сам Президент впоследствии неоднократно подчёркивал, что достижение мира спасло таджикскую государственность от краха. В обращении по случаю 25-летия Национального единства (27 июня 2022 г.) Президент Таджикистана Эмомали Рахмон назвал мирное соглашение судьбоносным событием, остановившим братоубийственную войну и сохранившим целостность страны; по его словам, «национальное единство предстало факелом, освещающим путь будущим поколениям». Признанием заслуг главы государства как архитектора единства стало официальное присвоение ему титула «Основатель мира и национального единства – Лидер нации». Таким образом, восстановление мира заложило фундамент для формирования в Таджикистане новой политической нации, объединённой общими ценностями и устремлениями. Национальный праздник Дня Национального единства (отмечается 27 июня) был учреждён именно в память о примирении сторон конфликта и получил ярко выраженное символическое значение – как торжество победы мира над войной и объединения разрозненного народа в единое целое. Ежегодно проводятся массовые торжества во всех регионах, акцентирующие идею «единства в многообразии», демонстрируя культурное многообразие всех областей страны в рамках единой таджикистанской нации.
После установления мира Лидер нации Эмомали Рахмон инициировал долгосрочную стратегию укрепления национальной и гражданской идентичности посредством государственных институтов, правовых реформ, культурной политики и символической политики. Одним из первых шагов стало духовно-культурное возрождение нации. В 1989 году, ещё до независимости, в Таджикистане был принят Закон «О государственном языке», провозгласивший таджикский язык официальным; в последующие годы при непосредственной поддержке Президента этот закон получил реальное наполнение. Так, были внедрены основные атрибуты национальной культуры в систему образования, воспитания молодёжи, литературу и искусство. Эти меры придали таджикскому языку статус полноценного инструмента государственной, научной и культурной коммуникации, что имело огромное значение для консолидации общества. Одновременно была проведена целенаправленная реконструкция исторического самосознания: особый акцент сделан на эпохе Саманидов (IX–X вв.) как фундаментальном периоде таджикской государственности. В центре Душанбе воздвигнут монумент Исмоилу Сомони – основателю первого таджикского государства. Возрождены и официально закреплены традиционные праздники Навруз, Мехргон, Сада и другие, ранее полузабытые в советское время. По инициативе Лидера нации Эмомали Рахмон шедевры национального наследия (музыкальные жанры Шашмаком и Фалак, ремёсла и искусство – изготовление рубоба, резьба по дереву, ручное ткачество тканей чакан, атлас, адрас и др.) внесены в реестр нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Эти шаги стали частью стратегии культурной идентификации, призванной сформировать у граждан чувство гордости за своё историко-культурное наследие и тем самым укрепить их приверженность общей государственности.
Важно подчеркнуть, что в политике государственного строительства Президент Эмомали Рахмон уделяет внимание не только этнокультурным аспектам, но и формированию собственно гражданской нации, основанной на общегражданских ценностях и институтах. В этом контексте особое значение приобрели правовые меры, направленные на укрепление общенационального самосознания и лояльности к государству. В 2020 году парламент Таджикистана поддержал поправки, предусматривающие выдачу свидетельств о рождении без русских суффиксов «-ов/-ова» и «-вич/-овна» (за исключением представителей национальных меньшинств). Вместо них новорождённым присваиваются фамилии с таджикскими суффиксами («-зода», «-пур», «-духт» и др.), отражающими национально-культурную традицию. Таким образом, на уровне символов и повседневной идентичности проводилась политика, укрепляющая чувство принадлежности граждан именно к таджикистанскому государству, отличному от соседей и от советского прошлого.
Значимым шагом в сфере консолидации нации стало также институциональное оформление идеологии патриотизма. В 2023 году в Таджикистане был принят Закон «О патриотическом воспитании», который возвёл воспитание граждан в духе лояльности к государству в ранг государственной политики. Как отмечено в преамбуле закона, его цель – «обеспечение деятельности в сфере воспитания патриотизма у граждан» путем разработки государственных программ, методик и создания уполномоченного органа для координации этой работы. Закон прямо указывает, что воспитание патриотизма нацелено на формирование у граждан высокой гражданской идентичности и национального самосознания. В документе перечислены основные обязанности государственных органов в данной сфере, включая формирование у молодежи уважения к государству и его ценностям, привитие чувства ответственности перед обществом и готовности служить Родине. Фактически законодатель утвердил комплекс мер, направленных на воспитание общегражданской солидарности и активности.
Существенную роль в укреплении гражданской идентичности играет и риторика первых лиц государства, задающая тон общественному дискурсу. Основатель мира и национального единства – Лидера нации Эмомали Рахмон в ежегодных посланиях парламенту и выступлениях регулярно подчёркивает приоритет национального единства, патриотизма и бдительности граждан перед лицом внешних и внутренних вызовов. В одном из недавних выступлений Лидер нации особо обратил внимание молодежи на необходимость обладать «высоким чувством национальной идентичности и самосознания, ответственностью за защиту национальной безопасности государства» в условиях нарастающих глобальных угроз. Молодежь рассматривается как «стратегический ресурс» нации, от патриотического сознания которого зависит будущее страны. Государство, со своей стороны, демонстрирует поддержку молодому поколению – от программ образования и занятости до продвижения молодежи в спорт и науку – с тем, чтобы укрепить их связь с Родиной и заинтересованность в её процветании. Таким образом, через официальные выступления и программы формируется нормативный образ гражданина Таджикистана – лояльного, активного, осознающего свою ответственность перед государством. Это важный аспект социологического конструирования гражданской идентичности: через артикуляцию ценностей и целей, разделяемых лидером нации и обществом.
Наряду с внутренними усилиями по консолидации, Основатель мира и национального единства – Лидера нации, Президент РТ Эмомали Рахмон сыграл решающую роль в интеграции Таджикистана в мировое сообщество, что тоже способствует укреплению гражданской идентичности. С первых лет независимости Таджикистан взял курс на политику «открытых дверей», развивая добрососедские отношения и всестороннее международное сотрудничество. Благодаря активной внешней политике под руководством Лидера нации республика стала полноправным участником ключевых международных организаций – ООН, ОБСЕ, ОИС, присоединилась к СНГ, ОДКБ, выступила одним из соучредителей ШОС. Международные инициативы Душанбе (например, объявление Международного года пресной воды, продвижение проблем изменения климата и сохранения ледников на глобальном уровне) повысили престиж страны на мировой арене. Эти достижения не только укрепляют суверенитет и безопасность, но и формируют у граждан чувство гордости за свое государство как равноправного члена мирового сообщества. В официальном дискурсе подчёркивается, что многовекторная дипломатия Таджикистана направлена на «активное продвижение интересов страны в международном сообществе», превращение её в полноправного и признанного участника мировой политики. Президент регулярно акцентирует, что интеграция в мировую экономику и политика – это путь к устойчивому развитию и процветанию нации. Таким образом, внешнеполитическая доктрина Лидера нации уважаемого Эмомали Рахмона – доктрина стабильности и суверенитета – служит и целям внутренней консолидации: успехи страны вовне транслируются внутрь как источник национального самоуважения и единства граждан.
Спустя более трех десятилетий независимости можно констатировать, что усилия по формированию таджикской гражданской идентичности принесли ощутимые плоды. Социологические исследования фиксируют рост общенационального самосознания. В 2025 году Институт философии, политологии и права НАН Таджикистана провёл масштабный опрос идентичностных ориентаций населения. Согласно результатам, подавляющее большинство граждан – свыше 65% – в первую очередь ощущают себя гражданами единого государства. При этом многие также осознают свою принадлежность к определённой этнической группе (60–65% придают значение этничности) и религии (20–25% значима конфессиональная идентичность), то есть идентичность носит многослойный характер. Однако наиболее сильным уровнем самоидентификации оказалась именно гражданская, связанная с государством – и это прямой результат политики по консолидации нации. Люди все больше воспринимают себя прежде всего таджикистанцами – членами единой политико-гражданской нации, а не только представителями того или иного этноса или региона. Такой сдвиг в массовом сознании не произошёл бы без целенаправленных мер, предпринимаемых Основателя мира и национального единства – Лидера нации Эмомали Рахмоном и государством с начала 1990-х годов.
Миротворчество и прекращение братоубийственной войны вернули людям веру в государство и заложили основу для национального единства. Институционализация национального языка, символов и праздников наполнила новое государство собственным культурно-историческим содержанием, понятным и близким каждому гражданину. Законодательные инициативы и воспитательные программы сформировали у молодёжи чувство сопричастности к судьбе страны, уважение к её законам и институтам. Активная внешняя политика укрепила международный авторитет Таджикистана, что позитивно сказалось на самоуважении нации внутри страны. В совокупности все эти направления политики содействовали формированию в Таджикистане настоящей политико-гражданской нации, сплочённой вокруг общих ценностей – мира, независимости, прогресса – и лояльной своему государству.
Разумеется, процесс укрепления гражданской идентичности продолжается и сегодня, сталкиваясь с новыми вызовами – глобализацией, миграцией, влиянием иностранных культур и идеологий. Однако социологический анализ показателей лояльности и сплочённости общества свидетельствует, что за годы независимости Таджикистану под руководством Основателя мира и национального единства – Лидера нации Эмомали Рахмона удалось совершить переход от раздираемой конфликтом постсоветской республики к устойчивой политической нации. Таджикская модель сочетания историко-культурного возрождения с воспитанием гражданского патриотизма позволила объединить население вокруг идеи государственности, не нивелируя при этом многообразие его корней.
Опыт Таджикистана демонстрирует, что лидерство в миротворчестве, продуманная культурно-языковая политика, подкреплённая законодательством, и постоянный диалог власти с народом на основе патриотических ценностей – способны заложить прочный фундамент гражданской идентичности. В итоге сегодня граждане страны – будь то таджики, узбеки, русские или представители других народов – всё в большей степени ощущают себя единой политической общностью, объединённой названием Таджикистан. Это и есть главный результат более чем тридцатилетней политики Основателя мира и национального единства – Лидера нации Эмомали Рахмона по укреплению таджикской гражданской идентичности – сохранение национального единства и движение вперёд к общественному прогрессу на основе общих гражданских ценностей.
Список литературы:
1. Фатохзода С. Роль Лидера нации Эмомали Рахмона в формировании национальной идентичности таджиков в период независимости. – Электронный ресурс. – URL: https://khovar.tj/rus/2025/09/rol-lidera-natsii-emomali-rahmona-v-formirovanii-natsionalnoj-identichnosti-tadzhikov-v-period-nezavisimosti/ (дата обращения: 11.11.2025).
2. Гардоншо А.М. День национального единства в системе формирования гражданской идентичности. – Электронный ресурс. – URL: https://amit.tj/index.php/ru/node/3258 (дата обращения: 11.11.2025).
3. Роль Лидера нации Эмомали Рахмона в формировании национальной идентичности таджиков. – Электронный ресурс. – URL: URL: https://narodnaya.tj/2025/09/25/rol-lidera-nacii-jemomali-rahmona-v-formirovanii-nacionalnoj-identichnosti-tadzhikov/ (дата обращения: 11.11.2025).
4. В Таджикистане принят закон о патриотизме. О чем он? Электронный ресурс. – URL: https://asiaplustj.info/ru/news/tajikistan/society/20230105/v-tadzhikistane-prinyat-zakon-o-patriotizme-o-chem-on (дата обращения: 11.11.2025).
5. Закон Республики Таджикистан О патриотическом воспитании граждан. от 24 декабря 2022 года №1920. Электронный ресурс. – URL: https://ncl.tj/node/1824 (дата обращения: 11.11.2025).
Гардоншо Алишер Мехробшо – Научный сотрудник отдела социологии Института философии,
политологии и права им. А. Баховаддинова Национальной академии наук Таджикистана
